موقع زدنى علما zdny3lma

1️⃣ ( آية وتدبر)
﴿وَإِن يَمسَسكَ الله بِضر فَلا كاشِفَ لَهُ إِلّا هو وَإِن يَمسَسكَ بِخَيرٍ فَهُوَ عَلى كل شَيء قدير﴾
‏الأشياء كلها بيد الله، إن أصابك بضر فلا كاشف لضُّره إلا هو ، وإن أصابك بخير فلا راد له ولا مانع منه.

2️⃣ حديث وفائدة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ ))
📚 صحيح مسلم - (2985)
👈🏽 الفائدة :
قال ابن عثيمين رحمه الله :
فمن السّفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك .
📚 القول المفيد : ( 1/15)

3️⃣ أين نحن من هؤلاء ؟!
قال محمد بن الفضل البلخي: ما خطوت منذ أربعين سنة خطوة لغير الله عز وجل [جامع العلوم والحكم، لابن رجب: 1/166].

1️⃣ ( تدبر آية)
(يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)
[سورة الانشقاق : 6]
أي أنك في غاية الاجتهاد في السير إلى ربك ، لأن الزمان يطير ، وأنت في كل لحظة تقطع حظاً من عمرك القصير ، فكأنك سائر مسرع إلى الموت، ثم تلاقي ربك .
🔺ابن جزي .

2️⃣ ( حديث وفائدة)
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :
" لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتقارَبَ الزَّمانُ ، فتَكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ ، وتَكونُ الجمعةُ كاليَومِ، ويَكونُ اليومُ كالسَّاعةِ ، وتَكونُ السَّاعةُ كالضَّرمةِ بالنَّارِ."
   صحيح الترمذي للألباني.

الفائدة
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
فإنّا نجد من سرعةِ مر الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبل عصرنا هذا، وإن لم يكن هناك عيش مستلذ ، والحق أنَّ المراد نزع البركة من كل شيء حتى من الزمان ، وذلك من علامات قرب الساعة.
"فتح الباري" ١٣/ ١٦

3️⃣ ( أين نحن من هؤلاء؟!)

عن القاسم بن معن : أن أبا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالى: ( بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر) [القمر:46]
ويبكي ويتضرع إلى الفجر.

1️⃣ ( تدبر آية)
(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ)
👈🏽 قال ابن كثير - رحمه الله - : 
(ينبغي لكلِّ داعٍ أن يدعو لنفسه ولوالديه ولذريته)
[تفسير ابن كثير، 4/ 431].

2️⃣ ( حديث وفائدة)
عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - قالت:
كانَ رَسولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- ، إذَا دَخَلَ العَشْرُ، أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئْزَرَ. رواه مسلم

👈🏽 الفائدة:
أنَّ اغتِنامَ أوقاتِ الفَضْلِ يَحتاجُ إلى عزْمٍ وصَبْرٍ ومُجاهَدةٍ للنَّفْسِ.

3️⃣ من أقوال السلف
قال بشر بن الحارث:
بلغني عن الفضيل بن عياض،  قال: 
بكاء النهار يمحو ذنوب العلانية، وبكاء الليل يمحو ذنوب السر .
[جامع العلوم الحكم، لابن رجب: 2/200]

1️⃣ (تدبر آية)
قال تعالى :
(أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون)

🟢 قال ابن كثير - رحمه الله -:
هذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمن الذي كان ميتاً أي في الضلالة هالكا حائراً ، فأحياه الله أي أحيا قلبه بالإيمان وهداه له ووفقه لاتباع رسله .
تفسير ابن كثير،[الأنعام :211].

2️⃣ ( حديث وفائدة)
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان". متفق عليه
👈🏽 الفائدة
قوله: ((يجاور))، أي: يعتكف في العشر الأواخر يتحرى ليلة القدر فيها.

3️⃣ (من أقوال السلف)
‏قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
"يا من ضاع عمره في لا شيء ، استدرك ما فاتك في ليلة القدر فإنها تحسب بالعمر".
لطائف المعارف (ص / ٢٧٢)

🍁🍁🍁🍁🍁🍁

1️⃣ (آية وتدبر)
قال تعالى:
(وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ)
قال ابن عاشور:
"ما أدراك ما كذا" كلمة تقال في تفخيم الشيء وتعظيمه، والمعنى: أي شيء يعرفك ما هي ليلة القدر؛ أي: يعسر على شيء أن يعرفك مقدارها. (التحرير والتنوير 30/404)

2️⃣ (حديث وفائدة)
عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: « يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَبِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: " قُولِي: اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي»   رواه الترمذي

👈🏽 الفائدة التربوية
في الحديث إثباتُ صِفَةِ العفْوِ والمَحبَّةِ للهِ تعالى كما يَلِيقُ بجَلالِه، والحثُّ على الدَّعواتِ المباركاتِ لا سيَّما في الأوقاتِ الفاضلاتِ.

3️⃣ من أقوال السلف
قال ابن القيم - رحمه الله-
" ‏اذا كنت تدعو وضاق عليك الوقت، وتزاحمت في قلبك حوائجك، فاجعل كل دعائك أن يعفو الله عنك؛ فإن عفَا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة " .