⏪️الضوابط العامة لملابس الرجال والنساء: الدرر السنية⏩️
مرسل: الأحد مايو 22, 2022 11:12 am
📌 الضوابط العامة لملابس الرِّجال والنِّساء:
▪️ ألَّا يكون فيها تَشَبُّه من النِّساء بالرِّجال والعَكس: وذلك لقوله ﷺ: (لعَن الله المُتشَبِّهِين مِن الرِّجال بالنِّساء، والمُتَشَبِّهات مِن النِّساء بالرِّجال).ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ﷺ لعَن الرَّجُلَ يَلبس لبسَة المرأَة، والمرأَة تَلبس لبسَة الرَّجُل.
▪️ ألَّا تُشْبِه مَلابس الكُفَّار ولا الفُسَّاق: لقوله ﷺ: (مَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهم) ولحديث عبد الله بن عمرو قال: رأى رَسولُ الله ﷺ عليَّ ثَوبينِ مُعَصْفَرَيْنِ فقال: (إنَّ هذه مِن ثِيابِ الكُفَّار فلا تَلبسها).\
▪️ ألَّا يكون لِباس شُهْرَة: لقول النبيِّ ﷺ: (مَن لبسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ في الدنيا أَلبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يوم القِيامة، ثم أُلْهِبَ فيه نار). ولِباس الشُّهْرَة: هو ما يُقْصَد به الاشتِهار بين الناس، سواء كان اللِّباس غالِيًا للتَّفاخُر، أو مُتواضِعًا لإظهار الزُّهد والرِّياء.
▪️ ألَّا يكون فيها إسراف: لقوله تعالى: {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} ولقول النبي ﷺ: (كلُوا وتصَدَّقوا والْبَسوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخِيلةٍ).
▪️ ألَّا يكون لِباسًا مُحَرَّمًا: كلبس الملابس التي عليها صُور إنسان أو حيوان، أو التي عليها صَلِيب أو نِجمَة اليهود، أو لبس الحرير والذَّهَب للرِّجال، أو لبس الضَّيِّق والشَّفَّاف والقَصِير للنساء.
📚 من كتاب فقه اللباس والزينة
✍️ إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/3170
▪️ ألَّا يكون فيها تَشَبُّه من النِّساء بالرِّجال والعَكس: وذلك لقوله ﷺ: (لعَن الله المُتشَبِّهِين مِن الرِّجال بالنِّساء، والمُتَشَبِّهات مِن النِّساء بالرِّجال).ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ﷺ لعَن الرَّجُلَ يَلبس لبسَة المرأَة، والمرأَة تَلبس لبسَة الرَّجُل.
▪️ ألَّا تُشْبِه مَلابس الكُفَّار ولا الفُسَّاق: لقوله ﷺ: (مَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهم) ولحديث عبد الله بن عمرو قال: رأى رَسولُ الله ﷺ عليَّ ثَوبينِ مُعَصْفَرَيْنِ فقال: (إنَّ هذه مِن ثِيابِ الكُفَّار فلا تَلبسها).\
▪️ ألَّا يكون لِباس شُهْرَة: لقول النبيِّ ﷺ: (مَن لبسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ في الدنيا أَلبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يوم القِيامة، ثم أُلْهِبَ فيه نار). ولِباس الشُّهْرَة: هو ما يُقْصَد به الاشتِهار بين الناس، سواء كان اللِّباس غالِيًا للتَّفاخُر، أو مُتواضِعًا لإظهار الزُّهد والرِّياء.
▪️ ألَّا يكون فيها إسراف: لقوله تعالى: {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} ولقول النبي ﷺ: (كلُوا وتصَدَّقوا والْبَسوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخِيلةٍ).
▪️ ألَّا يكون لِباسًا مُحَرَّمًا: كلبس الملابس التي عليها صُور إنسان أو حيوان، أو التي عليها صَلِيب أو نِجمَة اليهود، أو لبس الحرير والذَّهَب للرِّجال، أو لبس الضَّيِّق والشَّفَّاف والقَصِير للنساء.
📚 من كتاب فقه اللباس والزينة
✍️ إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/3170