النظرة سهم مسموم إلى القلب. لوكانت تسم البدن لهان الأمر،ولكنها تسم الدين،وتفسد على العبد دينه
مرسل: الجمعة مايو 27, 2022 6:51 pm
إطلاق البصر يفرق القلب، ويشتته، ويبعده من الله، ويورث الوحشة بين العبد وربه.
وإذا فسدت العين فسد القلب، وصار محلاً للقاذورات؛ فلا يصلح لأن يسكن فيه معرفة الله ومحبته، والإنابة إليه، والأنس والسرور بقربه، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك.
قال بعض السلف:
النظرة سهم مسموم إلى القلب.
لوكانت تسم البدن لهان الأمر،ولكنها تسم الدين،وتفسد على العبد دينه.
وقال بعضهم:
من حفظ بصرة أورثه الله نورًافي بصيرته.
فمن غض بصره عن الحرام وجد نورًا في قلبه، وقوة في قلبه ونقاء على عكس من أطلق البصر،فإن عنده انطماس بصيرة وضعف في القلب.
قال رسول الله ﷺ ( العيْنانِ تزنيانِ واليدانِ تزنيانِ والرجلانِ تزنيانِ والفرجُ يزني) .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : أحكام النظر | الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (3912)، والبزار (1956)، وأبو يعلى (5364).
وإذا فسدت العين فسد القلب، وصار محلاً للقاذورات؛ فلا يصلح لأن يسكن فيه معرفة الله ومحبته، والإنابة إليه، والأنس والسرور بقربه، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك.
قال بعض السلف:
النظرة سهم مسموم إلى القلب.
لوكانت تسم البدن لهان الأمر،ولكنها تسم الدين،وتفسد على العبد دينه.
وقال بعضهم:
من حفظ بصرة أورثه الله نورًافي بصيرته.
فمن غض بصره عن الحرام وجد نورًا في قلبه، وقوة في قلبه ونقاء على عكس من أطلق البصر،فإن عنده انطماس بصيرة وضعف في القلب.
قال رسول الله ﷺ ( العيْنانِ تزنيانِ واليدانِ تزنيانِ والرجلانِ تزنيانِ والفرجُ يزني) .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : أحكام النظر | الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (3912)، والبزار (1956)، وأبو يعلى (5364).