يا هذا، لا تُغرق في شَتمنا ودَع للصُّلح مَوضعًا، فإنَّا لا نكافئ مَن عصى الله فينا بأكثر مِن أن نُطيع الله فيه
مرسل: الاثنين يونيو 05, 2023 7:50 pm
حِلْم أبي ذر رضي الله عنه:
شَتم رجلٌ أبا ذَرٍّ رضي الله عنه فقال: (يا هذا، لا تُغرق في شَتمنا ودَع للصُّلح مَوضعًا، فإنَّا لا نكافئ مَن عصى الله فينا بأكثر مِن أن نُطيع الله فيه)
رواه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/113)، والبيهقي في ((الشُّعب)) (11/30) (8106) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/29).
من التفسير الجامع
قال اللّه تعالى: {وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلَّذِینَ یَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنࣰا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمࣰا}.
- ما أحوجنا اليوم الى رجالٍ لا تهزهم إساءة ولا تستفزهم جهالة فيقابلون بالإحسان الإساءة ، فلغو السفهاء يتلاشى في رحاب رجولتهم و إيمانهم يقول تعالى: {وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا}.
ويقول أيضاً :{وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ}.
وقد علم رسولنا صلى اللّه عليه وسلم الناس بسلوكه وسيرته الكريمة الإحسان لمن يسيء قال تعالى :{ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ السيئة}.
و علمنا عليه الصلاه والسلام الأحسن في كل شيء قال تعالى :{وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا}.
فها هو عليه الصلاة والسلام يقابل كل الشتائم و الإيذاء والعذاب والقتل والحصار من المشركين بخلق العفو والإحسان [ اذهبوا فأنتم الطلقاء] وها هو يقول عندما أتاه عكرمة بن أبي جهل الذي كان أبوه فرعون الأمة وعاش حياته كلها في محاربة واضطهاد المسلمين :[أتاكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن السبّ يؤذي الحي ولا يبلغ الميت].
ومرّ سيدنا المسيح عليه السلام بقومٍ من اليهود يقولون له شراً فقال لهم خيراً ، فقيل له يا معلم إنهم يقولون شراً وتقول خيراً؟ فقال :كلٌ ينفق مما عنده.
وشتم رجلٌ أبا ذر الغفاري رضي اللّه عنه فقال له يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعاً فإنّا لا نكافئ من عصى اللّه فينا بأكثر من أن نطيع اللّه فيه .
قال الإمام الشافعي:
المرء يُعرفُ فِي الأَنَامِ بِفِعْلِهِ
وَخَصَائِلُ المَرْءِ الكَرِيم كَأَصْلِهِ
إصْبِر عَلَى حُلْوِ الزَّمَانِ وَمُرّه
وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ..
لا تَسْتَغِب فَتُسْتَغابُ، وَرُبّمَا
مَنْ قَال شَيْئًا، قِيْلَ فِيْه بِمِثْلِهِ
وَتَجَنَّبِ الفَحْشَاءَ لا تَنْطِقْ بِهَا
مَا دُمْتَ فِي جِدّ الكَلامِ وَهَزْلِهِ
وَإِذَا الصَّدِيْقُ أَسَى عَلَيْكَ بِجَهْلِهِ
فَاصْفَح لأَجْلِ الوُدِّ لَيْسَ لأَجْلِهِ
كَمْ عَالمٍ مُتَفَضِّلٍ، قَدْ سَبّهُ .!
مَنْ لا يُسَاوِي غِرْزَةً فِي نَعْلِهِ !
البَحْرُ تَعْلُو فَوْقَهُ جِيَفُ الفَلا ..
وَالدُّرّ مَطْمُوْرٌ بِأَسْفَلِ رَمْلِهِ ،
وَاعْجَبْ لِعُصْفُوْرٍ يُزَاحِمُ بَاشِقًا
إلاّ لِطَيْشَتِهِ .. وَخِفّةِ، عَقْلِهِ !
إِيّاكَ تَجْنِي سُكَّرًا مِنْ حَنْظَلٍ
فَالشَّيْءُ يَرْجِعُ بِالمَذَاقِ لأَصْلِهِ
فِي الجَوِّ مَكْتُوْبٌ عَلَى صُحُفِ الهَوَى
مَنْ يَعْمَلِ المَعْرُوْفَ يُجْزَ بِمِثْلِهِ
شتم رجل أبا ذر رضي الله عنه فقال له أبو ذر: يا هذا، لا تُغرق في شتمنا ودع للصلح موضعًا، فإنّا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه.
فيا أخي.. عند الخصام لا تفجر ودع للصلح موضعًا، ولا تحرق كل سفن العودة، وإيّاك والسب والتطاول فعاقبتهما وخيمة، بل ويظهران ضعفك، وقلة حيلتك وهوان نفسك فقد شتم رجل الأحنف بن قيس، والأحنف ساكت عنه لا يردّ عليه فأعاد الرجل وشتم وسبّ والأحنف ساكت عنه فقال الرجل والهفاه ما يمنعه من أن يردّ عليَّ إلا هواني عنده.