موقع زدنى علما zdny3lma

كان رجل يُرزق بالبنات، فكانت عنده ست من البنات، وكانت زوجته حاملآ، فكان يخشى أن تلد بنتا، وهو يرغب بالولد؛ فعزم في نفسه على طلاقها إن هي جاءت ببنت، ونام تلك الليلة، فرأى في نومه كأن القيامة قد قامت، وحضرت النار، فكان كلما أخذوا به إلى أحد أبواب النار وجد إحدى بناته تدافع عنه وتمنعه من دخول النار، حتى مر على ستة أبواب من أبواب جهنم، وفي كل باب تقف إحدى البنات لتحجزه من دخول النار، سوى الباب السابع، فانتبه مذعورا، وعرف خطأ ما نواه وما عزم عليه، فندم على ذلك، ودعا ربه وقال : "اللهم ارزقنا السابعة!!".
📖: الفرج بعد الشدة والضيق - إبراهيم الحازمي.


فضل البنات
1 - قال رسول الله ﷺ : « مَن يَلِي مِن هذه البنات شيئاً، فأحْسَنَ إلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ ستراً مِنَ النَّارِ».
2- وقال : ( مَن عال جاريتين حتى تبلغا، جاءَ يَومَ القِيامَةِ أنا وهو - وضم أصابعه - ».
3 - وقال : ( لا تكرهوا البنات؛ فإنهُنَّ المؤنسات الغاليات.
4 - وقال : ( مَنْ كان لَهُ ثلاث بنات أو ثلاث أخوات، أو بنتان أو أختان، فأحسن صُحْبَتهُنَّ واتقى الله فيهِنَّ فَلَهُ الجنةُ)
5- وقال : ( مَن كانَ لَهُ ثلاث بنات فصَبرَ عليهـ ،وأطعمهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ مِن جَدَتِهِ كن له حجاباً من النار يوم القيامة .

1. البخاري (5995) ومسلم (2629)
2. مسلم (2631)
3. له شاهد مرسل السلسلة الصحيحة (3206)
4. صحيح الترغيب (1973)
5. صحيح ابن ماجة (2974)


قال رسول الله ﷺ من كان له ثلاثُ بناتٍ فصبر عليهن وأطعمهنَّ وسقاهنَّ وكساهُنَّ مِن جِدَتِه كنَّ له حجابًا من النَّارِ يومَ القيامةِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز | الصفحة أو الرقم : 25/365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3669) واللفظ له، وأحمد (17403)


قال رسول الله ﷺ مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ مِن جِدَتِهِ كنَّ لَهُ حجابًا منَ النَّارِ يومَ القيامَةِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2974 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3669) واللفظ له، وأحمد (17403)

جاء الإسلامُ باجتِثاثِ كثيرٍ مِن عاداتِ الجاهليَّةِ المنكَرةِ، ومِن ذلك أنَّه أَوْصى بالبَناتِ مِن الذُّرِّيَّةِ وحرَّمَ وأْدَهنَّ وقَتْلَهنَّ، وبَذَر في قُلوبِ أَتْباعِه المودَّةَ والرَّحمةَ لهنَّ، ووعَد على الإحسانِ إليهِنَّ وتَربيتِهنَّ الخيرَ كلَّه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عُقْبةُ بنُ عامِرٍ رَضي اللهُ عنه: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَقولُ: "مَن كان له ثَلاثُ بناتٍ فصبَر عليهنَّ"، أي: تحلَّى بالصَّبرِ عليهِنَّ وعلى تَربيَتِهنَّ حتَّى يَكبُرنَ، وقام بحُقوقِهنَّ وأنفَق عليهِنَّ وأدَّبَهنَّ بأدبِ الإسلامِ، مع تَعليمِهنَّ ما لا بدَّ مِنه مِن أمورِ الدِّينِ، "وأطعَمَهنَّ، وسَقاهنَّ، وكساهنَّ مِن جِدَتِه"، أي: مِن غِناه ومِن كَسْبِه على قَدْرِ سَعَتِه واستِطاعتِه، "كُنَّ له حِجابًا مِن النَّارِ يومَ القيامةِ"، أي: جعَلَهنَّ اللهُ وِقايةً له مِن عَذابِ النَّارِ يومَ القيامةِ.
وكذلك أخرجَ ابنُ ماجَه مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "ما مِن مُسلِمٍ تُدرِكُ له ابنَتانِ"، أي: يَبلُغانِ سِنَّ التَّكْليفِ، وقيَّد ذلك بالبُلوغِ والإدراكِ؛ لأنَّ البِنتَ تَغفُلُ عن الأبِ بعدَ البُلوغِ، فرُبَّما تُؤدِّي الكَراهَةُ إلى سُوءِ المعاملَةِ، فبيَّن أنَّ حُسْنَ المعامَلَةِ أعظَمُ أجرًا، "فيُحسِنُ إليهِما ما صَحِبَتاه- أو صحِبَهما-"، أي: مُدَّةَ مُصاحَبتِهما له وبَقائِهما عِندَه في عِيالِه ونَفقَتِه، "إلَّا أدخَلَتاه الجنَّةَ"، أي: كانتا سببًا في دُخولِه الجنَّةَ؛ مُكافَأةً على إحسانِه إليهما ورَحمتِه بهنَّ.
والمراد بهذا: أنَّ أجْرَ القيامِ على البَناتِ أعظَمُ مِن أجرِ القِيامِ على البَنينَ؛ إذْ لم يَذكرْ مِثلَ ذلك في حقِّهم؛ وذلك لأجلِ أنَّ مؤنَةَ البناتِ والاهتمامَ بأمورِهنَّ أعظَمُ مِن أمورِ البَنينَ؛ لأنهنَّ عَوْراتٌ لا يُباشِرْنَ أُمورَهنَّ، ولا يتَصرَّفنَ تصرُّفَ البَنينَ، وكذلك لأنَّهنَّ لا يتَعلَّقُ بهنَّ طمَعُ الأبِ بالاستِقْواءِ بِهنَّ على الأعداءِ، وإحياءِ اسْمِه واتِّصالِ نَسَبِه، وغيرِ ذلك، كما يتَعلَّقُ بالذَّكَرِ؛ فاحتيجَ في ذلك إلى الصَّبرِ والإخلاصِ مِن المنفِقِ عليهِنَّ مع حُسْنِ النِّيَّةِ؛ فعَظُم الأجرُ وكان ذلك سببًا للنجاةِ مِن النَّارِ.
وفي الحديثِ: بيانُ فضلِ الإنفاقِ على العيالِ، ولا سيَّما البَناتُ.
وفيه: الوصيَّةُ بالبَناتِ مع الإحسانِ إليهِنَّ، والوعدُ على ذلك بالنَّجاةِ مِن النَّارِ.

https://www.dorar.net/hadith/sharh/77045