موقع زدنى علما zdny3lma

كثرة الدعاء تزيد في الزكاء والذكاء


وقال الذهبيُّ في تَرجمةِ العالِمِ إبراهيمَ بنِ عبدِالواحدِ المقدسيِّ: "وكان كثيرَ الدعاءِ بالليلِ والنهارِ، إذا دعا كان القلبُ يشهدُ بإجابةِ دعائه من كثرةِ ابتهالِه وإخلاصِه، وقد رُوي أنَّ اللهَ يحبُّ المُلِحِّين في الدعاءِ".

لا يكنْ تأخُّر أمدِ العطاءِ مع الالحاحِ في الدعاءِ موجِبًا ليأسِكَ، فهو ضامنٌ لك الإجابةَ فيما يَختارُ لك لا فيما تختارُ لنفْسِكَ، وفي الوقتِ الذي يريدُ لا في الوقتِ الذي تريد، ولا يُشَكِّكُ في الوعدِ عدمُ وقوعِ الموعودِ وإنْ تعيّنَ زمنُه .

يقول ابن قيم الجوزية: ومن أنفع الأدوية الإلحاحُ في الدّعاء.

فاطلب من الله "واستسلم"


💚قد أجيبت دعوتكما💚

تفسير النابلسي:

بين الدعاء والإجابة40عاماً

الزمن عند الله هو من خلق الله

⬅️ لقد✨صدر الأمر✨من الله ➡️

باستجابة هذا الدعاء

ولكن

✨لكل شي أوان✨

وتلبية الدعاء"مرهونة"بمشيئة الله

فمن تعجّل الشي قبل أوانه عوقب بحرمانه

فاطلب من الله "واستسلم"

قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (89)

قال ابن جريج : يقولون: إن فرعون مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة.
التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari


وقال تعالى : ( قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما [ ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون ] ) أي : كما أجيبت دعوتكما فاستقيما على أمري .
قال ابن جريج ، عن ابن عباس : ( فاستقيما ) فامضيا لأمري ، وهي الاستقامة . قال ابن جريج : يقولون : إن فرعون مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة .
وقال محمد بن علي بن الحسين : أربعين يوما .
التفسير Tafsir (explication) ابن كثير - Ibn-Katheer

🗨 وقال ابن القيم رحمه الله تعالى:

إن الله لا يتبرمُ بإلحاح المُلحين بل يحِب الملحين في الدعاء وَيُحبّ أَنْ يُسأل

📘 الجواب الكافي