✋ خطر كبير يقع فيه الكثير في زكاة الفطر وهو قولهم : نخرج القيمة هذا أفضل للفقير وهذا القائل : يخطئ مرتين ❌ .
⬅️ المرة الأولى : أنه خالف النص والقضية تعبدية هذا أقل ما يقال .
⛔ لكن الناحية الثانية : خطيرة جدآ لأنها تعني أن الشارع الحكيم ألا وهو رب العالمين حينما أوحى إلى نبيه الكريم أن يفرض على الأمة إطعام صاع من هذه الأطعمة مش داري هو ولا عالم بمصلحة الفقراء والمساكين كما عرف هؤلاء الذين يزعمون بأنه إخراج القيمة أفضل ❌ .
🌀 لكان هو الأصل وكان الإطعام هو البدل لأن الذي يملك النقود يعرف أن يتصرف بها حسب حاجته إن كان بحاجة إلى الطعام اشترى الطعام إن كان بحاجة إلى الشراب اشترى الشراب إن كان بحاجة إلى الثياب اشترى الثياب .
⛔ فلماذا عدل الشارع عن فرض القيمة أو فرض دراهم أو دنانير إلى فرض ما هو طعام إذاً له ((غاية)) لذلك حدد المفروض ألا وهو الطعام من هذه الأنواع المنصوصة في هذا الحديث وفي غيره فانحراف بعض الناس عن تطبيق النص إلى البديل الذي هو النقد : « هذا اتهام للشارع بأنه لم يحسن التشريع لأن تشريعهم أفضل وأنفع للفقير » عياذاً بالله ❌ .
✋ هذا لو قصده [ كفر به ] .
لكنهم لا يقصدون هذا الشيء .
لكنهم يتكلمون بكلام هو : [ عين الخطأ ] . إذاً : « لا يجوز
إلا إخراج ما نص عليه الشارع الحكيم وهو طعام على كل حال » .
📚 العلامة الألباني رحمه الله تعالى .