توقير العلماء قال عبد الرحمن بن واقد: ( رأيت باب مالك بالمدينة كأنه باب الأمير ).

[Osama Badr]

توقير العلماء
قال عبد الرحمن بن واقد: ( رأيت باب مالك بالمدينة كأنه باب الأمير ).
يدع الجواب فلا يراجع هيبـــة والسائلون نواكس الأذقـــان
نور الوقار وعِزُّ سلطان التقى فهو المهيبُ وليس ذا سلطان
يقول عليه الصلاة والسلام كما عند أحمد والطبراني والحاكم من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه وأرضاه : ( ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه )
وهذا ابن عباس رضي الله عنهما يأخذ بركاب زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه , ويقول : ( هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا ) مع علم ابن عباس وجلالة قدره رضي الله عنه وأرضاه .
ويقول الإمام أحمد بن حنبل لأستاذه خلف الأحمر : ( لا أقعد إلا بين يديك , أمرنا أن نتواضع لمن نتعلم منه ) .
وكان الشافعي رحمه الله يقول : ( كنت أتصفح الورقة بين يدي مالك صفحاً رقيقاً هيبة لئلا يسمع وقعها )

هدي السلف الصالح في توقير العلماء
قال طاووس بن كيسان: ( إن من السنة أن تُوَقِّر العالم).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( مكثت سنتين أريد أن اسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن حديث ما منعني منه إلا هيبته, حتى تخلف في حجة أو عمرة في الأراك الذي ببطن ( مر الظهران ) لحاجته, فلما جاء وخلوت به, قلت: ( يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنتين, ما منعني إلا هيبة لك ), قال: ( فلا تفعل, إذا أردت أن تسألني فسلني, فان كان عندي منه أخبرتك, وإلا قلت: لا اعلم, فسألت من يعلم ), قلت: ( منْ المرأتان اللتان ذكرهما الله تعالى أنهما تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ) قال: ( عائشة وحفصة.... ) الحديث.
وعن الليث قال: ( كان سعيد بن المسيب يركع ركتعين, ثم يجلس, فيجتمع إليه أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار, فلا يجترئ احد منهم أن يسأله عن شئ إلا أن يبتدئهم بحديث, أو يجئى سائل فيسأل, فيسمعون ).
وعن الحسن بن علي الخلال قال: ( كنا عند معتمر بن سليمان يحدثنا, إذ اقبل ابن المبارك, فقطع معتمر حديثه, فقيل له: (حدِّثنا), فقال: ( إنا لا نتكلم عند كُبرائنا ).
( وكان عبد الرحمن (ابن مهدي) لا يتحدث في مجلسه, ولا يبري قلم, ولا يقوم احد كأنما على رؤوسهم الطير, أو كأنهم في صلاة ).
وهذا الربيع بن سليمان قال: ( والله ما اجترأت أن أشرب الماء والشافعي ينظر إليَّ هيبة له ).
وقال الإمام احمد رحمه الله تعالى: ( لزمت هُشيماً أربع سنين ما سألته عن شئ إلا مرتين هيبة له ).
وقال إسحاق الشهيد: ( كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر, ثم يستند إلى اصل منارة مسجد, فيقف بين يديه على بن المديني, والشاذكوني, وعمرو بن علي, واحمد بن حنبل, ويحيى بن معين, وغيرهم, يستمعون الحديث, وهم قيام على أرجلهم, إلى أن تحين صلاة المغرب لا يقول لأحد منهم: ( اجلس ), ولا يجلسون هيبة وإعظاماً ).

قال الشعبي:
كل أمة علماؤها شرارها إلا المسلمين, فإن علماءها خيارها ,
ووضح ذلك ابن تيمية فقال:
وذلك أن كل أمة غير المسلمين فهم ضالون, وإنما يضلهم علماؤهم, فعلماؤهم شرارهم, والمسلمون على هدى وإنما يتبين الهدى بعلمائهم, فعلماؤهم خيارهم.