الإخلاص التوقي من ملاحظة الخلق حتى عن نفسك ، والصدق التنقى من مطالعة النفس

[Osama Badr]

الإخلاص
من كتاب تهذيب مدارج السالكين لابن القيم :
قيل : التوقي من ملاحظة الخلق حتى عن نفسك ، والصدق التنقى من مطالعة النفس .
فالمخلص لا رياء له ، والصادق لا إعجاب له .
ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق و لا الصدق إلا بالإخلاص
ولا يتمان إلا بالصبر .
وقيل : الإخلاص استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن .
والرياء أن يكون ظاهره خيرا من باطنه .
والصدق في الإخلاص : أن يكون باطنه أعمر من ظاهره .
وقيل : الإخلاص نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق ، ومن تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله .
وقال مكحول : ما أخلص عبد قط أربعين يوما إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه .
وقال أبو سليمان الداراني : إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس والرياء